<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-2"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>STOJAK NA BANANY - nieoficjalne forum sttudentów WSHE <GRAFIKA></title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl</link>
<description></description>
<language>pl</language>
<docs>http://backend.userland.com/rss</docs>
<item>
<title></title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=332#p332</link>
<guid isPermaLink="false">332@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[nie żyje...]]></description>
<pubDate>Czwartek 11 Listopad</pubDate>
<comments>Czwartek 11 Listopad</comments>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=331#p331</link>
<guid isPermaLink="false">331@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Ktokolwiek widział, ktokolwiek wie..?<br /><br />Czy to forum jeszcze żyje?]]></description>
<pubDate>Czwartek 6 Maj</pubDate>
<comments>Czwartek 6 Maj</comments>
</item>
<item>
<title>Prawo autorskie</title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=330#p330</link>
<guid isPermaLink="false">330@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Wyklad 2<br />wyklad2<br />Prawa autorskie mogą zostać podzielone na prawa osobiste oraz prawa majątkowe.<br />Przedmiotem osobistych praw autorskich jest więź jaka łączy Twórcę z utworem.<br />Majątkowe prawa autorskie łączą się z eksploatacją majątkową utworu.<br />Prawa osobiste są niezbywalne i nieograniczone w czasie.<br />Prawa majątkowe są zbywalne i wygasają co do zasady z upływem 70 lat od śmierci Twórcy.<br />(Twórca określony jest art 8 ustawy)<br />Ochrona Twórcy przewidziana została w art. 8 ustawy o prawie autorskim i prawach pokrewnych. Zgodnie z tym przepisem prawo autorskie powstaje od chwili powstania utworu na rzecz jego twórcy chyba że ustawa staniwi inaczej.<br />W przypadkach wątpliwych co do tego kto jest Twórcą zastosowanie znajduje domniemanie zgodnie z którym za twórcę uznaje się osobę której nazwisko bądź pseudonim w tym charakterze uwidoczniono na egzemplarzach utworu lub której autorstwo podano do publicznej wiadomości w jakikolwiek inny sposób w związku z rozpowszechnianiem utworu.<br />Prawa autorskie osobiste zostały wyliczone jedynie przykładowo w art 16 ustawy natomiast prawa majątkowe zostały wyliczone wyczerpująco w art. 17<br /><br />kto ma wyklad 1 proszony o zamieszczenie z tytułem Wykład 1 ;D]]></description>
<pubDate>Wtorek 29 GrudzieĹ</pubDate>
<comments>Wtorek 29 GrudzieĹ</comments>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=329#p329</link>
<guid isPermaLink="false">329@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[<strong>23 - 26 kwietnia 2009 r. - Politechnika Gdańska</strong><br /><br /><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><strong>Seminarium Biznesu i Nowych Technologii NetVision to:</strong></span></span><br /><br /><ul><br /><li> Największe wydarzenie tego typu na Pomorzu</li><br /><li> Integracja środowiska studenckiego ze światem biznesu</li><br /><li> 6 ścieżek tematycznych do wyboru</li><br /><li> Certyfikowane szkolenia</li><br /><li> Możliwość wygrania licznych nagród rzeczowych, praktyk i staży</li><br /><li> Świetna zabawa podczas imprezy integracyjnej i bankietu</li></ul><img class="postimg" src="http://img155.imageshack.us/img155/9726/plakatnv50.jpg" alt="http://img155.imageshack.us/img155/9726/plakatnv50.jpg" /><br /><br />Podczas tegorocznej edycji Seminarium uczestnicy mogą wziąć udział w dwóch dowolnie wybranych ścieżkach tematycznych :<br /><br /><strong>Mobile 2.0 </strong>- ścieżka o najnowszych trendach i koncepcjach zastosowań oraz możliwościach&nbsp; telefonów w przyszłości.<br /><br /><strong>Ambient Media </strong>- ścieżka o rozwoju najnowszych i niekonwencjonalnych gałęzi marketingu oraz wykorzystaniu technik behawioralnych, <br />reklamy zewnętrznej i poznaniu sztuki zdobywania klienta.<br /><br /><strong>Inwestycje pod kontrolą </strong>- ścieżka o szeroko pojętych sposobach inwestycji i zarządzaniu własnym kapitałem.<br /><br /><strong>High-Tech </strong>- ścieżka o zastosowaniu najnowszych technologii w wielu dziedzinach życia.<br />Przedstawione zostaną innowacyjne rozwiązania, które zmieniają i kształtują nasze otoczenie.<br /><br /><strong>Networking </strong>- ścieżka o społeczeństwie w internecie, o możliwościach jakie oferuje, o przyszłości tej gałęzi internetu oraz o tym jak wykorzystać aspekt społeczności internetowej w biznesie. <br /><br /><strong>Brand Management </strong>- ścieżka o sposobach rozwoju i promowania marki z wykorzystaniem nowatorskich rozwiązań i technologii. <br /><br /><br />Ponadto każdy uczestnik może wziąć udział w 4 certyfikowanych szkoleniach <br /><strong>Know how? - Use it in your life</strong> , a także w <strong>Case Study Day - See what you can</strong> .<br /><br />Szczegółowy program Seminarium, dodatkowe informacje oraz formularz zgłoszeniowy można znaleźć na naszej stronie internetowej: <span style="font-size: 14px"><strong><a href="http://WWW.NETVISION.PL" target="_blank" rel="nofollow">WWW.NETVISION.PL</a></strong></span><br /><br />Zespół NetVision 9 <br /><br />Zapraszam serdecznie, <br />Natalia Czech]]></description>
<pubDate>Sobota 28 Marzec</pubDate>
<comments>Sobota 28 Marzec</comments>
</item>
<item>
<title>formy przestrzenne</title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=328#p328</link>
<guid isPermaLink="false">328@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Dla tego kto nie był na zajęciach z form przestrzenych wysyłam skrót z<br />zajęć. Generalnie Bałdyga opowiadał o aranżacji przestrzenej. Czym<br />jest przestrzeń, punkt w przestrzeni wymieniając przy tym wielu<br />znanych bądź mniej znanych performerów lub grup performance. Do<br />realizacji w semestrze letnim jest prawdopodobnie 5 projektów.<br />1 temat: &quot;moduł-forma przestrzenna jako skutek zespolenia wielu<br />elementów&quot;. Jako przyklad podał ryze papieru, ceramiczna dachówkę<br />ułożoną na dachu budynku, ułoźenie parkietu, itp. Modulem może byc<br />dzwięk, słowo napisane, wypowiedziane, nagrane...<br /><br />Pozdro.<br />Ania]]></description>
<pubDate>Czwartek 19 Marzec</pubDate>
<comments>Czwartek 19 Marzec</comments>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=327#p327</link>
<guid isPermaLink="false">327@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Dodatkowe ćwiczenie z Typografii, dla chętnych:<br />kryzys w typografii.<br /><br />Fotografia:<br />*zdjęcie do plakatu społecznego<br />*&quot;Decydujący moment&quot;]]></description>
<pubDate>Niedziela 15 Marzec</pubDate>
<comments>Niedziela 15 Marzec</comments>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=326#p326</link>
<guid isPermaLink="false">326@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Grafika reklamowa:<br />plakat społeczny <br />plakat do imprezy CAMERIMAGE (dane typu data i miejsce mogą być zmyślone)<br />format 50x70, typo, foto - dowolnie<br /><br />Semiotyka wizualna:<br />plakat teatralny lub filmowy z uwzglednieniem tytulow:S.Beckett, Czekając na Godota<br />W.Shakespeare, Hamlet, Romeo i Julia, Otello, Makbet, Król Lear<br />F.Fellini<br />plakat pt. TOLERANCJA<br />format 50x70, technika dowolna, na egzamin ma być na piance<br /><br />Typografia i obraz:<br />winieta+rozkładówka gazety/pisma<br />zobrazowanie typograficzne twórczości dowolnego artysty (może być całokształt twórczości lub jeden utwór)<br /><br />Rysunek:<br />dłonie (dalej)<br />autoportret z grymasem<br />zastanowić się nad drzwami - ich funkcją itp.<br /><br />Struktury wizualne:<br />Ćw 1<br />Proszę dokonać najbardziej zróżnicowanego podziału przestrzeni odpowiadającej przestrzeni wybranej bryły geometrycznej przy użyciu jak najmniejszej ilości elementów (płaszczyzn) dzielących i przy maksymalnym zróżnicowaniu jej przekrojów. Uwaga: płaszczyzny dzielące nie mogą pokrywać się z wyobrażonymi płaszczyznami ograniczającymi bryłę. Proszę zachować prostopadłość i równoległość elementów dzielących.<br />Ćw 2<br />Proszę dokonać podziału przestrzeni określonej przez siebie ustalając własne założenia tego podziału.]]></description>
<pubDate>PoniedziaĹek 23 Luty</pubDate>
<comments>PoniedziaĹek 23 Luty</comments>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=325#p325</link>
<guid isPermaLink="false">325@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[jak wyżej, jak ktoś zna tematy i chciałby zamieścić je tu, to bedę wdzięczny.]]></description>
<pubDate>Âroda 21 StyczeĹ</pubDate>
<comments>Âroda 21 StyczeĹ</comments>
</item>
<item>
<title>Filozofia z elementami etyki</title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=324#p324</link>
<guid isPermaLink="false">324@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[VIKA jak zawsze rządzisz... ale ktoś może się dorządzić jak ma więcej notatek // bądć chociaż zagadnienia jakie będą na egzam.]]></description>
<pubDate>Wtorek 20 StyczeĹ</pubDate>
<comments>Wtorek 20 StyczeĹ</comments>
</item>
<item>
<title>HISTORIA SZTUKI III SEMESTR - tematy</title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=323#p323</link>
<guid isPermaLink="false">323@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[Pytania do historii sztuki:<br /><br />Ukształtowanie się stylu renesansowego we Włoszech w Xv w. Podstawowa chronologia.<br /><br />architektura sakralna<br /><br />architektura pałacowa<br /><br />rzeźba XV (Ghberti, Donatello, Verrocchio)<br /><br />przełom w malarstwie (Giotto)<br /><br />malarstwo florenckie 1 poł XV w. (Fra Angelico, Masacio, Uceiio, Andrea del Castangno,domenico Veneciano)<br /><br />malarstwo florenckie 1 poł XV w.(domenico Ghirlandajo, Sandro Botticelli)<br /><br />renesans północnoeuropejski (Niemcy, Niderlandy)<br /><br />dojrzały renesans (Leonardo da Vinci, Rafael Santi, Michał Anioł Buonarroti)<br /><br />manieryzm<br /><br />renesans w Polsce. Porównanie z renesansem europejskim.<br /><br />Wawel, Kaplica Zygmuntowska, rzeźba nagrobkowa.<br /><br />późny renesans i manieryzm<br /><br />manieryzm północny (Gdańsk)]]></description>
<pubDate>Niedziela 11 StyczeĹ</pubDate>
<comments>Niedziela 11 StyczeĹ</comments>
</item>
<item>
<title>Filozofia z elementami etyki</title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=322#p322</link>
<guid isPermaLink="false">322@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[nie sa to pelne notatki, jesli ktos bedzie mial cos jeszcze to prosze o umieszczenie<br />pozdrawiam i milej nauki zycze ;)]]></description>
<pubDate>Niedziela 11 StyczeĹ</pubDate>
<comments>Niedziela 11 StyczeĹ</comments>
</item>
<item>
<title>Filozofia z elementami etyki</title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=321#p321</link>
<guid isPermaLink="false">321@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[teoria morlanosci--etyka emmanuela kanta -&gt; ABSOLUTYZM etyczny. kant - chrzescijanin, protestant, teoria moralnosci - odwolanie nie do serca a do rozumu, morla. nie moze laczyc sie z uleganiem sklonnosciom, afektom, musi opierac nie o rozum, np gdy pomagam biedakowi,ulegam emocjom-nie jest to moralnie sluszne. wg kanta motyw uchwycony rozumowo lezacy u podstawy dzialan jest wazniejszy od konsekwecji. imperatyw..<br />najlepiej postepowac wg zasady, ktora moglibysmy chciec by stala sie prawem obowiazujacym. imperatyw kategoryczny - imperatyw hipotetyczny. kategoryczny-nie kłam, hipotetyczny - jesli nie bedziesz klamal to bedziesz szanowany. skoro cos nie moze byc powszechnie obowiazujace, to jest niemoralne. innych traktuj jako cele same w sobie, nigdy zas jako srodki do osiagniecia innych celow- innych trzeba traktowac podmiotowoo a nie przedmiotowo.<br />ludzie dokonujac wyborow moralnych odwoluja sie od serca. kantowski test uogolnienia. absolutyzm etyczny.<br />KONSEKWENCJALIZM - od slowa konsekwencja. -&gt; utylitaryzm - uzyteczny. twierdza, ze czyn moralny to taki ktory jest uzyteczny dla ogolu, sprzyja maksymalizacji szczescia i dobra ogolu. dzialajac na rzecz ogolu dzialam we wlasnym interesie,nalezy pomnazac szczescie ogolu. ALE ludzie roznie szczescie&nbsp; rozumieja, jak porownywac szczescie jednego czlowieka do drugiego. odrozniali szczescie nizszego i wyzszego rzedu- j.s. mill.-&gt; lepiej jest byc nieszczesliwym i madrym sokratesem niz szczesliwym glupcem. bardziej powinnismy zabiegac o szczescie zwiazane z intelektem, duchowoscia. ALE czy ogol tak bedzie szczescie klasyfikowac? ogol chce prostych banalnych przyjemnosci zwiazanych z cialem, nie chca traktatow filozoficznych, teatru i opery, ogol chce prostych przyjemnoscia - glosu ani wisniewskiej i tanca na lodzie :)&nbsp; utylitaryzm moze popierac na przyklad instytucje kozla ofiarnego - poswiecenie jednostki dla szczescia ogolu, mozna doprowadzic do absurdu.<br />utylitaryzm klasyczny ^<br />utylitaryzm negatywny - minimalizowanie nieszczescia, cierpienia innych ludzi. niebezpieczna jest radykalizacja jego, ktora moze prowadzic do przeswiadcznia ze skuteczna forma eliminacji cierpienia jest eliminacja cierpiacych - usprawiedliwia to instytucje eutanazji (&quot;dobra smierc&quot;). <br />RELATYWIZM - to co nazwyamy moralnoscia to konwencja,cos przyjetego w procesie wychowania, -&gt; jest tyle roznych kultur i teorii moralnosci i dlatczego mamy przyjac ze nasza jest najlepsza? relatywizm etyczny jest jednym z najwiekszych zagrozen swiata - nic nie jest czarne ani biale - wszystko jest szare.<br /><br />absolutyzm &lt;-&gt; konsekw.w utylitar. relat<br />______________<br />psychoanaliza - wizja czlowieka stworzona na pocztaku XXw przez S. Freuda, zaraz jak psychologia zostala uznana za odrebna nauke. psychol. wtedy byla zorientowana mocno empirycznie - odczucia ze zjawiskami fizycznymi zachodzacymi w mozgu zwiazane, taka chemia.<br />Paradygmat kartezynski<br />EGO - ja, jażń<br />ID - ono, to co w nas biologiczne - popędy, ktore musza byc zaspokojone tu i teraz<br />SUPEREGO - to, co przejmujemy z zewnatrz od spoleczenstwa w pocesie wychownaia, systemy aksjologiczne, nakazy religijne, sumienie(spoleczne JA).<br />^miedzy tymi obszrami ciagle jest przeplyw energii. (W zdrowym ciele zdrowy duch :&gt;) energia psychiczna moze byc zamieniona w fizyczna i odwrotnie. <br />poped zycia eros i poped smierci tanatos<br /><br />tanatos to naturalny dla kazdego czlowieka poped autodestrukcyjny, jednak czesto zamieniany na agresje skierowana ku obiektom zastepczym (z reguly innym ludziom) czlowiek z natury jest okrutnym zwierzeciem HOMO HOMINI LUPUS EST- czlowiek czlowiekowi wilkiem jest,<br />eros to poped przede wszystkim seksualny, realizuje swoje funkcje za posrednictwem libido, ale takze troska o wszytskie pokolenia ktore przyjda po nas. podczas snu wylaczone jest superego, rzadzi tanatos i eros, dokonuje rzeczy kotrych niedokonalby na jawie. rozwoj cywilizacji byl mozliwy dzieki zjawisku ktore nazwal sublimacja - przeksztalcenie tych nizszych potrzeb w potrzeby wyzszego rzedu (wysublimowany-subtelny), akceptowanie spoleczne - proces tworzacy spoleczenstwo, sublimowanie energii libidalnej.<br />proces regresji - gdy ta energia libidalna wraca do id, musi skonczyc sie to tragicznie - neuroza, psychoza, choroba psychiczna. sublimacja to ucieczka przed cierpieniem. czlowiek zalezy od tego co w nas nieswiedome...<br /><br />zwrot ku dziecinstwu - to co dzieje sie w dziecinstwie decyduje o tym kim bedziemy ja ko dorosli ludzie, najwazniejsze jest pierwszze 5 lat, freud skupia sie na seksualnosci przede wszystkim. stadia rozwojowe:<br />pojawiaja sie fiksacje - o charakterze kompulsywnym lub ekspulsywnym<br />kompulsywne-&gt; lacza sie z przymusem do okrslonych zachowan<br />ekspulsywne-&gt; lacza sie z tworczoscia<br />I stadium rozwojowe - wiek 0-1 lat, stadium oralne, chodi o sfere ust, jedyna przyjemnosci z zycia to jedzenie - ssanie matczynej piersi, jesli sa z tym problemy to sa fiksacje kompuls.czyli na przyklad w stresie musi zajac usta (&gt; nikotynizm, alkoholizm) ekspuls.- ostry jezyk (np. w dziennikarstwie itp)<br />II stadium - 1-2 lata, stadium analne - fiksacje kompuls. pedant, skapiec, malomowny, ekspuls. artysta plastyk :P<br />III stadium falliczne - 3-5 rok zycia - autoerotyzm, -&gt;kompleks edypa (chlopiec pozada matki i odczuwa niechcec do ojca, lęk kastracyjny bo w narzadach plciowych widzi zrodlo popedu, ale jesli nie odczuwa tego leku to zostanie homoseksualista, albo jesli ojciec byl pod pantoflem), -&gt; kompleks elektry (pozadanie corki w stos do ojca i niechec do mamy, szczegolna relacja z ojcem, oczko w glowie tatusia, jesli tego nie bedzie miala to bedzie lesbijka)]]></description>
<pubDate>Niedziela 11 StyczeĹ</pubDate>
<comments>Niedziela 11 StyczeĹ</comments>
</item>
<item>
<title>Filozofia z elementami etyki</title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=320#p320</link>
<guid isPermaLink="false">320@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[FILOZOFIA - umiejetnosc brania pod uwage wszelkich postaw, otwartosc na argumenty. Filozofia zrodzila sie ze zdziwienia swiata. Pytania otwarte, o zyciu.<br /><br />I - METAFIZYKA (ontologia)<br />slowo od Arystotelesa; meta-po, czyli to co po fizyce - ogolna teoria bytu.<br />monizm- poglad, ze byt ma jednorodna nature (-&gt;materializm,-&gt;spirytualizm)<br />dualizm- poglad, ze byt ma dwoista nature (dusza+cialo)<br />pluralizm- poglad, ze byt ma wieloraka nature<br />Subdyscypliny:<br />Kosmologia - z tego -&gt; mitologia; -&gt; pytanie zasadnicze: poczatek swiata oraz sily nim rzadzace.<br />Teologia - -&gt;rozwazanie o Bogu, w etyce jest to istotne, bo zrodla moralnosci wywodza sie od Boga.<br />Psychologia - -&gt; rozwazania o ludzkiej duszy; -&gt; jako odrebna dziedzina od XIX w.<br />Socjologia - -&gt; rozwazania o spolecznosci<br />Antropologia filozoficzna - -&gt; czysto spekulatywna dziedzinna, np. Czym rozni sie czlowiek od zwierzecia?<br /><br />II - EPISTEMOLOGIA<br />episteme-wiedza; ogolna teoria poznania, &quot;Skad wiem to co wiem?&quot;, poznanie swiata.<br />Empiryzm -&gt; doswiadczenie (wiara w swoje zmysly)<br />*empiryzm genetyczny - geneza pochodzenia wiedzy (tabula rasa)<br />*empiryzm metodologiczny - metodologia poznania, eksperyment, powtarzalnosc<br />Racjonalizm -&gt; rozum, nie zmysly<br />*racjonalizm genetyczny - natywizm - rodzimy sie juz z pewna wiedza<br />*aprioryzm - tylko logika, matematyka i fizyka to czysta wiedza, teoria przed doswiadczeniem, z gory<br />Irracjonalizm -&gt; przeczucie, intuicja -&gt; intuicjonizm<br /><br />III - AKSJOLOGIA<br />aksjos-godny ceny; rozwazania o wartosci, wartosciowanie<br /><br />Etyka &lt;-&gt; Moralnosc:<br />relatywizm (wzglednosc moralnosci)<br />absolutyzm (wartosci maja charakter niezmienny)<br />utylitaryzm (uzyteczne.., czyn jest moralny, gdy sprzyja maksymalizacji szczescia ogolu &lt;usprawiedliwia instytucje kozla ofiarnego&gt;)<br /><br />Estetyka<br />piekno&nbsp; brzydota&nbsp; tragizm&nbsp; komizm<br />-&gt; kiedys utozsamiane ze sztuka, teraz to bledne stwierdzenie bo sztuka czesto piekna nie jest a artysta nie musi dazyc do piekna, Witkacy-&gt;piekno zyciowe kontra piekno artystyczne, ciezko tu mowic o opozycji piekno-brzydota, rozne wartosci przeciwstawiano, na przyklad w romantyzmie byla to wznioslosc; pitagorejczycy twierdzili, ze wszystko da sie przelozyc na liczby i w zwiazku z tym piekno da sie wyliczyc (harmonia, symetria); sofisci-piekno jest wzgledne.<br /><br />IV - LOGIKA<br />nauka o mysleniu<br />Indukcja enumeracyjna(?) - od obserwacji kilku przypadkow do stwierdzenia teorii ogolnej. Prawdziwosc przeslanek nie gwarantuje wnioskow, wystarczy odmienna obserwacja by obalic teorie.<br />Dedukcja - od ogolu do szczegolu. Zastosowanie ogolnej teorii do konkretnych przypadkow. -&gt;sylogizm<br /><br />_______<br />PRESOKRATYCY<br />(pro-przed); glownie kosmologia(&lt;- z mitu), filozofia przyrody,<br />-&gt;Tales, Heraklit, Parmenides, Zenon, Pitagoras, Demokryt<br />-&gt; ARCHEZASADA<br />Tales - woda - stanowi podstawe materii; rozumna zasada rzadzaca swiatem (-&gt;nimfy, wodne bostwa)<br />Heraklit z Efezu - ogien - wiecznie zyjacy, wedle miary zapalajacy sie i gasnacy; nie ma Boga; &quot;pantha rei&quot; wszystko plynie; ogien-zniszczenie-odrodzenie z popiolow; wszystko jest wzgledne, relatywne; wariabilizm, &quot;Nie sposob wstapic dwa razy do tej samej rzeki&quot;; czas NIE PLYNIE linearnie. Byloby to niezgodne z chrzescijanskim stworzeniem swiata, jesli Biblie odczytuje sie linearnie.<br />dialektyczne<br />wspolistnienie przeciwstawnych pierwiastkow: p.zenski-p.meski, prawda-falsz, piekno-brzydota &lt;- walka przeciwienstw, nurtow, ma to swoje pozytywy. Wszystko w swiecie jest piekne i sprawiedliwe, a to ludzie zwykli nazywac to inaczej. Wojna jest matka rozwoju, postepu. Gdyby nie bylo napadow, nie bylo by prawa... itd.<br />Parmenides - byt niezmienny, staly, a ruch jest pozorem. <br />Zenon - 4 paradoksy - argumenty &quot;za&quot;:<br />1. dychotomia-zeby przebyc odcinek, trzeba przebyc jego polowe, polowe polowy itd... a nie da sie przebyc punktu [&lt;-pominiety zostal czas]<br />2. Achilles-gdyby Achilles i zolw sie scigali, to Achilles nie przegoni zolwia jesli bedzie mial on minimalna przewage, bo gdy Achilles dojdzie do punktu wyjscia zolwia, to tamten pojdzie do przodu...<br />Pitagoras - liczba (-&gt;proporcja, harmonia) - matematyka ma uwolnic dusze z cyklu reinkarnacji.<br />Demokryt - atom i proznia - Demokryt jako pierwszy wprowadzil pojecie atomu, -&gt; nie ma pierwiastka duchowego, wszystko to atomy, nawet dusza to doskonalsze atomy. Kazde zdarzenie mozna naukowo wytlumaczyc, &quot;cudy&quot; to nasza ignorancja.<br />Determinizm - swiat to lancuch przyczyn i skutkow ktore do tych przyczyn prowadza.<br />SOFISCI - antyczni tworcy demokracji<br />demos-lud&nbsp; kratos-wladza, sila<br />demokracja-do V wieku, ta antyczna byla bezposrednia, czyli wolni obywatele (oprocz kobiet i niewolnikow), polityk to byl RETOR. <br />Sofistyka - nauka, przygotowanie do bycia politykiem.<br />-&gt; Protagoras - nie ma zdan calkowicie falszywych i calkowicie prawdziwych. Prawda lezy po stronie silniejszego. Erystyka - sztuka prowadzenia sporow. Zywiolem erystyk/sofistyki jest debata gdzie wazne jest audytorium (!). W przypadku dialogu-otwartosc na argumenty logiczne i konkretne. &quot;Najlepsze riposty przychodza do glowy na schodach&quot; Gombrowicz. &quot;Erystyka, czyli sztuka prowadzenia sporow&quot; A. Schopenhauer. Wg niego nieetyczne<br />*uogolnienie wypowiedzi przeciwnika - bo bardziej podatne na krytyke<br />*odrocenie kierunku argumentu<br />*odwolanie sie do autorytetu (np. cytaty wyrwane z kontekstu)<br />*powolanie sie na autorytet kompletnie nikomu nieznany lub na ogol. (&quot;...niemozliwe, zeby wszyscy sie mylili/mieli problem a ja jedyny mial racje...&quot;)<br />*ad persona - porzucamy temat sporu i atakujemy samego adwersarza.<br />Sofisci byli manipulatorami prawdy<br />&quot;Prawda lezy po stronie silniejszego&quot; (-&gt;relatywizm)<br />&quot;Prawda to zgodnosc mysli i niezaleznej rzeczywistosci&quot; (-&gt;klasyczna)<br />&quot;Prawdziwosc zdan i sadow wynika z ich wzajemnej zgodnosci&quot; (-&gt;koherencyjna teoria prawdy)<br />&quot;Prawdziwosc sadow i wypowiedzi wynika z ich uzytecznosci&quot; (-&gt;pragmatyczna teoria prawdy)<br /><br />Sokrates (469-399 p.n.e.)<br />Madrosci nie da sie osiagnac studiujac ksiazki czy gwiazdy...<br />Czlowiek to dusza i musi zabiegac o cnote czyli wiedze.<br />Wiem, ze nic nie wiem - okreslenie obszarow niewiedzy, odroznienie teorii blednych od prawdziwych.<br />Wolnosc to ciezar - czlowiek sam musi rozstrzygac co jest dobre a co zle. Sami dokonujemy wyborow. Ludzie maja rozna dusze. <br />Rozmowy, metody:<br />metoda ironii-destrukcji, poczatkowo przyjmowal teorie rozmowcy jako prawdziwa, po czym tak konstruowal pytanie, by rozmowca sam odkryl absurd sowich teorii;<br />metoda poloznicza, wydobywanie wiedzy z czlowieka, konstruowanie pytan TAK/NIE zeby rozmowca sam odkryl ze za wszystkim stoi jedna idea dobra.<br />Kiedy my jestesmy, to nie ma smierci, kiedy ona przychodzi, wtedy nie ma nas. <br /><br />Platon - idealizm, idealista to ktos, kto buja w oblokach. Rzeczywistosc w swej istocie jest bytem duchowym, idea to ku czemu nasza swiadomosc moze sie zwrocic.<br />Teoria jaskini -&gt; czlowiek jako cialo nalezy do swiata cieni. Dusza nalezy do swiata na zewnatrz jaskini. <br />[DOBRO, PRAWDA, PIEKNO -&gt; Claritas-&gt;estetyka swiatla-&gt;Bog jest swiatloscia]<br />Platonska nauka o milosci: milosc platoniczna:<br />Dlaczego mam kochac jedno cialo skoro tyle jest cial wokol?<br />Dlaczego mam kochac jedna dusze skoro tyle jest dusz wokol?<br />=&gt; piekno samo w sobie, <br />=&gt; od seksu do ascezy<br />=&gt; idealizm obiektywny<br />Platonska teoria duszy - dusza to trzy elementy<br />dwa konie i woznica:<br />-&gt; gorszy kon - chuc itp (cnota umiar)<br />-&gt; lepszy kon - impulsywny, wojownik (cnota mestwo)<br />-&gt; woznica - myslaca (cnota madrosc)<br />Konie ciagna rydwan w przeciwnych kierunkach i od woznicy zalezy jakosc zycia. [&lt;- Freuda ID i SUPEREGO - dwie sprzeczne sily.]<br />Platonska teoria idealnego panstwa (&quot;Panstwo&quot;)<br />-&gt; pantwo jako organizm, czlowiek jako komorka<br />-&gt; nie ma miejsca na indywidualnosc<br />Podzial na klasy (sluzy realizacji idei dobra):<br />I rolnicy, rzemieslnicy, kupcy - najgorsi, dusza pozadliwa, maja ziemie<br />II straznicy, wojownicy - dusza impulsywna; wszystko wspolne, komunizm jako rownosc w wyrzeczeniu - tu regulowane wszystko powinno byc przez panstwo<br />III wladcy - dusza rozumna, klasa najwyzsza<br />Brak miejsca na indywidualizm, nawet w kwestii takiej jak np.fryzura. Wygnani powinni byc poeci, bo opisujac swiat materialny (por.-&gt;idealizm) tworza pozory pozorow. Opiewane powinny byc tylko zwyciestwa.<br />Trzy zdegradowane ustroje:<br />Oligarchia - rzady najbogatszych, dominujaca czesc duszy to ta pozadliwa;<br />Timokracja - dusza impulsywna, wygoda wladzy, ambicja;<br />Demokracja - demagogia i populizm sofistow, bo nie musi miec uksztaltowanej duszy-&gt; z definicji polityk klamie;<br />Dyktatura/tyrania - nadmiar wolnosci powoduje ze pojawia sie w pewnym momencie osoba ktora musi krotko wszystkich przytrzymac.<br /><br />Arystoteles - uczen Platona, ale drozsza mu prawda<br />-&gt; jedyny byt ktory istnieje to ten, ktory mozemy poznac dzieki zmyslom<br />lyceum - wilczarnia<br />forma to zarys konturu<br />dla Arystotelesa forma to przyczyna wszystkiego co istnieje, swiat wokol to swiat zlozony lub dazacy do formy, to tez to, co w swiecie gatunkowe. Mezczyzna daje forme a kobiet materie... Mezczyzna siewca a kobieta rola...<br />Arystoteles mowil, ze ziemia jest plaska...<br />Ludzka dusza to forma, ma trzy poziomy:<br />1. roslinna - odpowiada za procesy metaboliczne<br />2. zwierzeca - postrzeganie zmyslowe i instynkty<br />3. myslaca - ma tylko czlowiek, jest samoistna wiec niesmiertelna, jest w stanie przetrwac smierc ciala. <br />Ssaki sa niewolnikami bodzcow ze swiata zewnetrznego.<br />Realizm umiarkowany -&gt; z jednej strony zmysly z drugiej zauwaza istnienie duszy. <br />Zarowno ci co nie posiadaja nic jak i zbyt wiele-to jest niekorzystne.<br />Etyka zlotego srodka.<br />Szczescie - ludzie maja rozne cele ale ten jeden jest niezmienny. Zloty srodek to cnota, np. mestwo-miedzy tchorzostwem a brawura, szczodrosc-miedzy skapstwem a rozrzutnoscia.<br />Cudzolostwo, kradziez i morderstwo - nie ma zlotego srodka.<br /><br />Mali Sokratycy - zajmowali sie jedynie etyka, wywodzacy sie z ubogiej warstwy spolecznej.<br />cynicy -&gt; Diogenes z Synopy, zwany psem, gardzil wszystkim: wiedza, bogactwem, normami, cnota jest ABNEGACJA (zaslynal z ekscentrycznego stylu zycia)<br /> -&gt; ma za nic autorytety i normy ale cieszy sie ze sa stosowane, wykorzystuje te zasady, wygrany w wyscigu szczurow; wspolczesny cynik gardzi normami ale nie pieniedzmi..<br /><br />Cyrenicy -&gt; Arystyp z Cyreny<br /> -&gt; wyszli od hedonizmu (skupia sie na potrzebach ciala)<br /> -&gt; jako ubodzy nie mieli funduszy by te chuc zaspokajac<br /> -&gt; im nizej bedziemy stawiac poprzeczke, tym mniej przykrosci<br /> -&gt; zaczeli odrozniac szczescie i przyjemnosc, zaczeli doceniac intelektualne przyjemnosci<br /><br />[Filozofia chrzescijanska] teologia - filozofia Boga. W sredniowieczu filozofia stala sie sluzebnica religii. Podstawowe pytanie - Czy Bog istnieje?<br />jesli TAK -&gt; zycie ma sens wyznaczony przez Boga<br />jesli NIE -&gt; sami musimy nadac mu sens<br />DOWODY:<br />dowod - celowosci:<br />-&gt; dostrzezenie harmonii i celowosci w przyrodzie, da sie jednak wytlumaczyc naukowo, ale dzisiejsza religia godzi to ALE: nie jest to dowod na istnienie jednego Boga; sa w swiecie elementy niedoskonale<br />-&gt; argument pierwszej przyczyny - swiat to lancuch przyczyn i skutkow - ale musiala byc gdzies na poczatku nauki ALE: -&gt; teoria wielkiego wybuchu, -&gt; co bylo przyczyna Boga?, -&gt; czy eksplozji uleglo wielkie cos czy wielkie nic?, -&gt; co bylo przyczyna eksplozji?.. Czlowiek szuka ramy, nie mozna sie ciagnac w nieskonczonosc. <br />Wszechobecne zlo wielu ludzi odciagnelo od wiary:<br />zlo naturalne - trzesienie ziemi itp, niezalezne od nas; <br />zlo moralne - okrucienstwo czlowieka.<br />Po co zlo? Niezbedne dla zaistnienia dobra. Ale to tlumaczy tylko zlo naturalne. WOLNA WOLA - zlo cena ludzkiej wolnosci (takze to moralne). Skoro Bog moze wszystko, to czemu w swiecie jest zlo?<br />Sw. Aureliusz Augustyn<br />-&gt; Bog nie chcial stworzyc zla<br />-&gt; czlowiek nie moze stworzyc zla<br />czyli-cale boskie stworzenie jest dobre, ale dobre w roznym stopniu. Zlo jest nieobecnoscia Boga(dobra). Zlo naturalne jest po to, by byla idealna harmonia.<br />*Nurt platonski-&gt;sw. Augustyn-&gt;Plotyn: -&gt; laska; -&gt; Boga trzeba kochac miloscia bezinteresowna, porzadek serca wazniejszy niz porzadek rozumu <br />*Nurt arystotelesowski-&gt;sw. Tomasz z Akwinu: -&gt; chrzescijanin ma i rozum i serce, a Boga bedziemy tym lepiej kochac im lepiej go zrozumiemy; byl dominikaninem<br /><br />Blaise Pascal - wiek XVII, wtedy religijnosc byla powierzchowna, handel relikwiami; Pascal nie przekonywal o istnieniu Boga ale o tym ze warto grac wedlug jego zasad. Teoria gracza: jedna szala - hazard, przyjemnosci; druga szala - zycie w niebie. Rachunek prawdopodobienstwa - tak jak z hazardem-jesli chcesz wielkiej wygranej, musisz zaryzykowac.<br /><br />Przeciwnicy teologii:<br />Ludwig Feuerbach-zdeklarowany ateista, &quot;Czlowiek jest tym, co je.&quot; Wedlug niego religia i idea Boga powoduje alienacje. Zaczynamy sie rozgrzeszac. Lepiej mowic o ANTROPOLOGII. <br />&quot;HOMO HOMINI DEUS EST&quot;- Czlowiek czlowiekowi Bogiem. Dobro realizowane powinno byc ze wzgledu na drugiego czlowieka a nie na Boga.<br /><br />Fryderyk Nietzsche:<br />Bog - &quot;Gorset, ktory krepuje rozwoj tworczy czlowieka.&quot; Gorset, ktory nie pozwala nam sie rozwinac. Moralnosc z zyca-taka moralnosc jaki czlowiek. Chrzescijanstwo-moralnosc stadna, chrzescijanie przepraszaja za wszystko, ponadprzecietnego maja za zlego. &quot;Wola mocy&quot;.]]></description>
<pubDate>Niedziela 11 StyczeĹ</pubDate>
<comments>Niedziela 11 StyczeĹ</comments>
</item>
<item>
<title>Kropka 3 semestr</title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=319#p319</link>
<guid isPermaLink="false">319@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[I cwiczenie z dnia dziesiejszego...<br /><br />Prosze dokonac najbardziej zroznicowanego podzialu przestrzeni odpowiadajacej ksztaltowi szescianu przy uzyciu jak najmniejszej ilosci elementow (plaszczyzn) dzielacych i przy maksymalnym zroznicowaniu jej przekrojow (wybrane 2 przekroje pionowe i 2 poziome nie pokrywaja sie z plaszczyznami lecz przecinaja je). Prosze zachowac prostopadlosc i rownoleglosc elementow (plaszczyzn). Uwaga - plaszczyzny dzielace nie moga pokrywac sie z plaszczyznami wyobrazonymi ograniczajacymi wyobrazony w przestrzeni prostopadloscian.]]></description>
<pubDate>Niedziela 11 StyczeĹ</pubDate>
<comments>Niedziela 11 StyczeĹ</comments>
</item>
<item>
<title>Kropka 3 semestr</title>
<link>http://www.stojaknabanany.pun.pl/viewtopic.php?pid=318#p318</link>
<guid isPermaLink="false">318@http://www.stojaknabanany.pun.pl</guid>
<description><![CDATA[I kolejne tematy:<br /><br />Cw.<br />Zakłocenie rytmu początkiem nowego układu rytmicznego.<br /><br />oraz analogie przestrzenne do powyższego...<br /><br />Cw.<br />Przestrzenny, jednorodnie aktywny uklad strukturany, skladajacy sie z dowolnej liczby podukladow.]]></description>
<pubDate>Wtorek 6 StyczeĹ</pubDate>
<comments>Wtorek 6 StyczeĹ</comments>
</item>
</channel>
</rss>
